RESTAURADORES DO TRIGO E DO AZEITE

Resumo p/ células – Pr. Enzo

Texto Lc 16.1-13; 19-31

No capitulo 16 do evangelho de Lucas tem uma revelação de Deus muito importante e especial para nossa edificação e crescimento espiritual.

Nesse capitulo Lucas relata que Jesus conta a história de dois ricos, e a tendência é isolarmos os historias, separarmos a historia dos dois ricos.

Mas elas estão profundamente ligadas, uma a outra e há uma grande lição espiritual, nesses textos e essa revelação pode mudar a sua vida, sua visão, o seu ministério.

Versículo 1 e versículo 19, dois ricos com algo em comum, a intenção de Jesus é que o seu futuro esta dentro do seu presente.

A maneira que você vive hoje determinará o seu futuro, e eu profetizo que o seu futuro será melhor que o seu presente.

Vs19 – O rico tinha as melhores vestes, tinha uma mesa farta, tinha abundancia, fartura, dava grandes festas, tinha riquesas.

Mas ele também tinha na sua porta um Lazaro pobre e miserável.

Lazaro era uma contraposição profética!

A maneira que o rico tratasse Lázaro, iria mudar o curso de sua história.

Se ele tratasse Lázaro como Deus esperava que ele tratasse, isso mudaria o seu destino.

Todos nós temos Lázaros as nossas portas durante nossa vida.

Nós desprezamos, alguns humilham, nós não entendemos, e não atentamos.

Era como se Deus encarnasse sua bondade e misericórdia em Lázaro.

Lázaro não era da terra, Lázaro era do céu, mas o rico não sabia.

Muitas coisas estão a nossa volta, nós não sabemos mas pode mudar o curso de nossa história.

Todos nós tem os um Lázaro, você tem um Lázaro (responsabilidade, missão).

O rico pensou que Lázaro só tinha os cães como amigos.

As pessoas só vêem os cães a nossa volta.

Mas você em Cristo é do céu e não da terra, “nossa verdadeira identidade está escondida em Cristo”.

Vs 22 – Os anjos eram amigos de Lázaro.

A história do rico termina aqui, na morte depois disso só tormento.

Lázaro também tinha um camarote no seio de Abraão.

Quando veio a morte a verdadeira identidade dos dois foi revelada.

Deus gosta de fazer roda gigante na vida das pessoas, o rico que sempre olhava a Lázaro de cima para baixo, no Hades eleva os olhos e vê Lázaro em seu camarote. Vs23

Vs 24 Lázaro também controlava as fontes do céu, o rico pediu para Abraão mandar Lázaro molhar o dedo e lhe dar água.

Nunca despreze a ninguém.

O outro rico também teve a oportunidade de mudar o seu futuro, os dois tiveram.

Vs 3 Cavar eu não posso – esta ligada a história do segundo rico – eu não teria tempo para levantar uma nova geração.

Mendigar tenho vergonha – esta ligada a história do segundo rico – era para o rico e não para Lázaro.

Vs 1 – Foi acusado – não teve a chance de se defender

Vs 2 – destituído da sua mordomia.

As pessoas sempre estão procurando um culpado mas não enxergam os próprios erros.

Os bens eram do rico, o mordomo só administrava.

Esse rico representa as instituições que administram mal o azeite e o trigo.

Mas quem estava sendo acusado pela perda do azeite e do trigo era o mordomo.

Cavar eu não posso está relacionado a segunda história.

Quem cavou foi Abraão, Isaque desentulhou, Jacó pois a placa.

Abraão tipifica o Pai , Isaque o filho - Jesus, Jacó os homens.

(Lei) – ( graça) – (placas de igrejas –religiosidade – legalismo - heresias – teologia da prosperidade, da auto-ajuda, do domínio, animismo, etc.)

Mas a boa noticia é que Deus está levantando uma nova geração, são os mordomos da ultima hora que vão restaurar o azeite e o trigo!

Vs 3 Que farei ? são só momentos que não sabemos o que fazer.

Vs 4 Eu sei o que fazer!!!

Quando for exonerado da mordomia, para que me recebam em suas casas.

Favor não se paga, quando você faz um favor a uma pessoa ela nunca vai te esquecer.

Melhor favor que você faz a uma pessoa é falar a verdade, pregar a verdade.

Vs 5 – Quanto deves?

Escreve 50

Vs – 7 – Quanto deves?

Escreve 80

O rico fez um comercio com o azeite e com o trigo sem segurança.

Trocou a segurança de Deus pela insegurança de Mamom (riquezas).

Você não pode negociar o azeite e o trigo sem segurança

Quando a corrupção atinge lideres e igrejas, Deus precisa levantar mordomos para restaurar esse azeite e esse trigo. (Azeite – símbolo do Espirito Santo, Unção; trigo – a Palavra de Deus)

Por causa da corrupção muitos tem feito a obra contra a própria obra, por causa dos escândalos, da ganância de lideres corruptos, mal testemunhos, pois são fariseus miseráveis, pregam a Cristo, mas são o anti-tipo de Cristo, verdadeiros hipócritas, e esses tem impedido muitos de se achegarem a Cristo e feito muitos se desviarem de Cristo).

O mordomo foi procurar no arquivo morto.

Haviam duas carteiras que estavam perdidas – duas almas perdidas.

O mordomo descobriu o problema, o rico negociou mal, sem segurança!

Ele tira as carteiras do arquivo morto, essa é a nossa missão, restaurar aquilo que está perdido, buscar os mortos.

Ele chama os dois:

Parece injustiça um pagou 50 o outro 80

Tem uma explicação:

Do púlpito pregando a palavra só conseguimos restaurar 50 por cento do azeite os outros 50 por cento vem da igreja:

Se posicionar, não se dobrar, adoração, clamor, oração, intercessão, arrependimento.

100 por cento do azeite restaurado!!!

Trigo 20 por cento, são os honorários que um advogado cobra por um serviço.

Se 20 por cento do seu tempo você dedicasse a obra ao estudo da palavra, a leitura da bíblia, pode ter certeza que não era qualquer vento de doutrina que ia te levar.

Jesus Cristo merece o seu tempo, tempo é muito mais precioso que dinheiro, quando você gasta não recupera mais.

Quanto tempo se perde com face book, Orkut, televisão, etc., depois ficam desesperados correndo atrás das campanhas de prosperidade, como se Deus fosse um garçom da benção.

O valor da Cruz de Cristo, é muito profundo, não da para agüentar calado um bando de piratas da fé, saqueando o dinheiro dos incautos, que acham que vão determinar a benção e Deus vai obedecer a suas carnalidades.

Vs 8 – Louvou o ... tira o in, pois o mrdomo é fiel!!!

Vs 9 - Granjeai amigos com as riquezas da injustiça, para que quando estas vos faltarem

Quando vos faltarem – isso pode mudar, isso pode acabar, o teu posicionamento hoje pode mudar o futuro da igreja de amanhã!!!

Tabernáculos eternos - você salva aqui em baixo e te recebem lá em cima.

Aqui na terra você é conhecido por quantas cabeças de gado você tem lá no céu por quantas almas você ganhou.

A moeda daqui não tem valor algum no céu, é preciso trocar a moeda de um pais para ter valor no outro.

Mt 6.19

Lc 12.13-21

SOLA SCRIPTURA, SOLA GRACIA, SOLO CRISTUS E SOLA FIDE

ANIMISMO

É a crença antiqüissima, entre os povos primitivos, de que há uma "alma"individual em todas as coisas existentes. Por tratar-se de uma convicção popular, não possui livros sagrados ou quaisquer linhas demarcatórias. Pode apresentar-se de forma infinitamente variável, o que torna impossível fornecer uma definição satisfatória, por estar baseada nas tradições de certos grupos. Podemos falar apenas em termos gerais. Ou seja, não é possivel projetar um histórico do animismo, visto estar ligado às sociedades primitivas e pode ser encontrado em todos os cantos da terra.

Suas práticas estão ligadas a um forte ritualismo, ao uso fetichista de palavras e objetos mágicos, a certos tipos de cerimônias e ao medo de todas as coisas. E foi a partir disso tudo que se desenvolveu um sacerdócio fixo, que atribuía a si próprio poderes especiais para contactar espirítos (xamãs, pajés, etc.). Toda vida da comunidade era organizada em torno desses elementos.

A crença primitiva dos anglo-saxônicos em fadas, elfos, duendes, gnomos,etc, é uma espécie de animismo, pois os denominava elementais, como sendo espíritos existentes nas coisas da natureza.

SOLA SCRIPTURA, SOLA GRACIA, SOLO CRISTUS E SOLA FIDE

A N T I - C R I S T O S

EM ANTIOQUIA OS DISCIPULOS PELA PRIMEIRA VEZ FORAM CHAMADOS DE CRISTÃOS. (AT 11.26)

"SER CHAMADO DE CRISTÃO", PORQUE OS DISCIPULOS FORAM CHAMADOS DE CRISTÃOS?

A RESPOSTA É MUITO SIMPLES POR SER PARECIDO COM CRISTO!!!

E NOS DIAS DE HOJE QUEM SE PARECE COM CRISTO???

A PALAVRA HIPÓCRITA É UMA PALAVRA DERIVADA DO GREGO, SIGNIFICANDO HIPÓCRITA AQUELE QUE FAZ O PAPEL DE ATOR NO TEATRO.

E HOJE EM DIA O QUE MAIS TEM NA IGREJA DE JESUS CRISTO SÃO HIPÓCRITAS FAZENDO O PAPEL DE CRISTÃOS.

SE SER CRISTÃO É SER PARECIDO COM CRISTO, TAMBEM É VIVER COMO CRISTO, PENSAR COMO CRISTO, AGIR COMO CRISTO, "SER UM TIPO DE CRISTO".

PODERIAMOS CITAR MUITOS TIPOS DE CRISTO, AGOSTINHO, LUTERO, CALVINO, SPURGEON, MOODY, ETC.

MAS SE EXISTEM TIPOS DE CRISTO, EXISTEM TAMBEM OS ANTI-TIPOS DE CRISTOS, "QUE LEVAM UMA VIDA DIFERENTE DE CRISTO".

BASTA PENSAR, RACIOCINAR, POIS HOJE EM DIA PARECE QUE O POVO DE DEUS PAROU DE PENSAR!!!

PENSEM NO TIPO E NO ANTI-TIPO!!!

JESUS MOROU EM MANSÕES? VIVEU REGALADA E EXPLENDIDAMENTE? POSSUIA CARROS IMPORTADOS E CONTAS MILIONARIAS?

MT 8.20

1 Jo 2.18

FILHINHOS, ESTA É A ULTIMA HORA, E COMO OUVISTE QUE VEM O ANTI-CRISTO, JÁ MUITOS ANTI-CRISTOS TEM SURGIDO, PELO QUE CONHECEMOS QUE É A ULTIMA HORA.

SAIRAM DO NOSSO MEIO, MAS NÃO ERAM DOS NOSSOS. POIS SE TIVESSEM SIDO DOS NOSSOS, TERIAM FICADO CONOSCO; MAS ISSO É PARA QUE SE MANIFESTASSE QUE NENHUM DELES É DOS NOSSOS.

MAS VÓS TENDES A UNÇÃO QUE VEM DO SANTO E SABEIS TUDO.

NÃO VOS ESCREVI PORQUE NÃO SOUBÉSSEIS A VERDADE, MAS PORQUE A SABEIS, E PORQUE NENHUMA MENTIRA VEM DA VERDADE.

A PALAVRA DE DEUS É A UNICA VERDADE, "CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTARÁ" (Jo 8.32)

Mt 7.15 ACAUTELAI-VOS , POREM DOS FALSOS PROFETAS, QUE VEM ATÉ VOS DISFARÇADOS DE OVELHAS, MAS INTERIORMENTE SÃO LOBOS DEVORADORES.

OS ANTI-CRISTOS (ANTI-TIPOS DE CRISTO), ESTÃO ENTRE NÓS!

A VERDADEIRA IDENTIDADE DO RICO E DE LAZARO, SÓ FOI REVELADA QUANDO ELES MORRERAM (Lc 16.22-23).

MAS A UNÇÃO QUE VEM DO SANTO, QUE DÁ A SABEDORIA, QUE ABRE O ENTENDIMENTO, QUE MOSTRA A REALIDADE E A VERDADE, SE VOCE ORAR E LER A BIBLIA, VAI VIR SOBRE VOCE, E TIRAR TODA CEGUEIRA ESPIRITUAL.

OS 4.6

BÍBLIA DE ESTUDO BATALHA ESPIRITUAL E VITÓRIA FINANCEIRA SOB UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL E ORTODOXA

BÍBLIA DE ESTUDO BATALHA ESPIRITUAL E VITÓRIA FINANCEIRA SOB UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL E ORTODOXA

Estamos ministrando na A.D. em J. Paulista Baixo, em nosso culto de doutrina (quinta-feira às 19h00), uma série de estudos sobres os erros doutrinários e teológicos presentes nos comentários e notas da referida Bíblia de Estudo. Segue abaixo um esboço do estudo, onde boa parte do texto já foi publicado neste blog.

As Bíblias de estudo são uma ferramenta de grande valor para os estudantes da Palavra de Deus. As notas introdutórias, as informações culturais, sociais, geográficas, políticas, econômicas e espirituais do mundo bíblico, as notas teológicas, os comentários de rodapé, todas estas coisas contribuem para facilitar a pesquisa e a investigação realizada no texto sagrado. Se faz necessário contudo, termos um certo cuidado no uso destas bíblias, como por exemplo, conhecer a linha teológica dos comentaristas, suas bases doutrinárias e seu nível de compromisso com a ortodoxia cristã.

Lançada a pouco tempo no Brasil, a “Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira” é um exemplo de publicação de conteúdo “perigoso”. Ao fazer uma análise dos comentários da mesma sobre o tema “riqueza e pobreza”, percebi alguns equívocos doutrinários que passarei a citá-los:

"Pobreza é escravidão! Ela amarra as pessoas, impedindo-as de terem as coisas que necessitam. A pobreza leva à depressão e ao medo. Não é a vontade de Deus que você viva na escravidão da pobreza. É hora de Deus acabar com a escravidão das dívidas e da pobreza no meio do seu povo! É chegado o momento da liberação de uma unção financeira especial, que quebrará as cadeias da escassez e o capacitará a colher com abundância!" (Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira, introdução xxvii)

Tais idéias são equivocadas pelas seguintes razões:

- Pobreza não é escravidão, trata-se apenas de uma condição sócio-econômica, fruto do pecado, da acomodação, da injustiça social, do egoísmo e de outras mazelas. Você pode ser pobre, e mesmo assim, não ser escravo da pobreza. Você pode ser pobre e ser feliz! João Batista (Mt 3.4), Jesus (Lc 2.21-24 com Lv 12.8), Pedro e João (At 3.1-6), Paulo (2 Co 6.10) e tantos outros servos de Deus, apesar de pobres não eram "escravos" da pobreza. É preciso lembrar que a riqueza também pode promover escravidão (Mt 6.19-24). Desta maneira, não é a pobreza ou a riqueza em si que torna alguém escravo, mas sim, a forma como lidamos com essas condições sócio-econômicas.

- A pobreza "pode" levar alguém à depressão e ao medo, mas não necessariamente. Todos nós conhecemos pessoas que sobrevivem com poucos recursos financeiros, que não são depressivas nem vivem amedrontadas, pois confiam no Senhor que supre todas as nossas necessidades (Mt 6.31-34). Conhecemos também muitos ricos que são depressivos e amedrontados. A própria Bíblia adverte quanto ao males da riqueza mal adquirida e administrada (1 Tm 6.9-10).

- "Não é a vontade de Deus que "você" viva na escravidão das dívidas e da pobreza no meio do seu povo". Você quem? Isso significa que todos os crentes deveriam ser ricos? Você quem? Aquele que comprou a referida Bíblia, ou foi alcançado por seus princípios e ensinamentos? Não amados, nem todos seremos ricos. As razões pelas quais isto não vai acontecer são as mais diversas e complexas possíveis e envolvem fatores sociais, pessoais, espirituais, circunstanciais e outros. Se você contribui com as suas ofertas e dízimos, é trabalhador honesto, se esforça para manter-se qualificado na profissão que exerce, administra com sabedoria o salário que recebe e mesmo assim não alcança a riqueza, não fique triste nem frustrado, contentai-vos com o que tendes (Fp 4.11; Hb 13.5). Seja rico para com Deus (Lc 12.21). Saiba que o mais importante nesta vida não é o quanto você tem, mas o que você é diante do Senhor. Se um dia você ficar rico, dê graças a Deus, se nunca isso acontecer, dê graças a Deus também (1 Ts 5.18).

- Por qual razão Deus só resolveu acabar com a escravidão das dívidas e da pobreza agora, se os fundamentos deste comentário sempre estiveram na Bíblia? Será que Jesus, Paulo, os demais apóstolos, os pais da igreja, os reformadores, os missionários que experimentaram fome e nudez pela causa do mestre nunca enxergaram isso? Deus os privou desta "visão" (aliás, mais uma daquelas visões que só trazem confusão e promovem heresias no Reino de Deus)? Somos uma geração "especial"? Outra coisa, quem disse que a riqueza acaba com as dívidas? Muitos ricos estão proporcionalmente mais endividados do que alguns pobres. A questão da dívida relaciona-se com a forma com de administrarmos os recursos e não em sermos pobres ou ricos.

- "É chegado o momento da liberação de uma unção financeira especial". Percebo que se trata de mais uma "unção especial", como foi a "unção do riso", "unção do leão" e outras "unções", todas fruto de uma interpretação bíblica equivocada e tendenciosa, desassociada de uma análise exegética séria e genuinamente cristã (é bom lembrar que boa parte dos argumentos e notas da citada Bíblia está fundamentada no Antigo Testamento em promessas direcionadas para o povo de Israel). Não existe uma "unção especial financeira". O que a Bíblia nos revela é a bondade, generosidade, misericórdia e graça de Deus, que faz com ele derrame abundantemente suas dádivas sobre aqueles que contribuem com alegria e liberalidade, promovendo assim socorro aos necessitados, recursos para a obra missionária, manutenção do trabalho do Senhor e o suprimento de outras necessidades (2 Co 9.6-15).

Observe o comentário abaixo:

"Se você estiver carregando um fardo financeiro pesado, Deus o libertará. Ele não quer que você lute semana após semana apenas para suprir necessidades básicas. Ele quer libertá-lo da ansiedade mental e da preocupação que oprimem sua mente." (Bíblia Batalha Espiritual e Vitória Financeira, p. 278)

Algumas coisas precisam aqui serem esclarecidas:

- A ênfase da referido comentário deixa de ser dada ao "fardo do pecado" (Mt 11.28-29) e passa ao "fardo financeiro".

- O comentarista afirma que Deus não quer que lutemos para suprimento de nossas necessidades básicas, mas que deseja que sejamos ricos. Na verdade, o Senhor Jesus nos ensina que não devemos "lutar", no sentido dado pelo comentarista, por uma simples razão, é o próprio Deus que supre nossas necessidades básicas como comer, beber e vestir:

"Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mt 6.31-33)

- Diz ainda o referido comentarista: "Ele quer libertá-lo da ansiedade mental e da preocupação que oprimem sua mente". Ora, não é a riqueza que nos livra da ansiedade, mas sim, nosso contentamento e confiança em Deus que em todas as coisas e situações nos fortalece:

"Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece." (Fl 4.11-13)

- É necessário lembrar que ser rico, não é em si mesmo pecado (1 Tm 6.17-19), contudo, uma teologia que prioriza a riqueza na vida do cristão não é ortodoxa nem bíblica. Não passa de mais um vento de doutrina (Ef 4.14).

Observe agora a ligação entre a visão sobre pobreza da referida Bíblia com a Teologia da Prosperidade. Comecemos observando alguns textos escritos em defesa da Teologia da Prosperidade, publicados no Brasil:

"Muitos cristãos nascidos de novo e cheios do Espírito vivem num baixo nível de vida, vencidos pelo diabo. Na realidade, falam mais do diabo do que em qualquer outra coisa. Cada vez que contam uma des ventura, exaltam o diabo. Cada vez que contam quão doentes se sentem, exaltam o diabo (ele ó autor das doenças e das enfermidades - e não Deus)." (HAGIN, 1988, p. 19 apud PIERATT, 1993, p. 55)

" [...] Um outro observou: ' Sabe, Jesus e os discípulos nunca andaram num Cadilac.' Não havia Cadilac naquela época. Mas Jesus andou numjumento. Era o Cadilac naquela época - o melhor meio de transporte existente. Os crentes têm permitido ao diabo lesá-los em todas as bênçãos que poderiam usufruir. Não era intenção de Deus que vivêssemos em pobreza. Ele disse que éramos para reinar em vida como reis. quem jamais imaginaria um rei vivendo em estrita pobreza? A idéia de pobreza simplesmente não combina com reis." (HAGIN, p. 48 apud PIERAT, 1993, p. 59)

" Não ore mais por dinheiro [...] Exija tudo o que precisar." (HAGIN, p. 17 apud ROMEIRO, 1998, p. 43)

Agora compare com o que está publicado como comentário na Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira:

"Jesus veio destruir as obras do Diabo: 'Para isso o Filho do Homem se manifestou: para destruir as obras do Diabo' (1 Jo 3.8). O pecado, a enfermidade, a pobreza e a morte são jugos do Inimigo! Você não tem de ficar amarrado à pobreza! Jesus veio libertá-lo de todo jugo que o Inimigo queira impor sobre você!" (p. 278)

O que há em comum entre os textos citados? A resposta é clara: todos estão construídos sobre os fundamentos da Teologia da Prosperidade. A lógica desta teologia é simples: doença e pobreza são do diabo. Se o Cristão está doente ou vive em pobreza, encontra-se debaixo do jugo do inimigo, ou nem é crente de verdade.

"Alguém uma vez me disse: Mas, Deus não colocou os médicos no mundo? [...] eu respondi: É verdade. Ele é tão bom que pensou nos crentes incrédulos. (SOARES, 1987, p. 40 apud PIERATT, 1993, p. 57)

Seguindo esse raciocínio, segue abaixo uma lista ampliada de personagens bíblicos que viveram debaixo do jugo do Inimigo:

- Eliseu (2 Rs 13.14-21) Enfermidade
- João Batista (Mt 3.4) Pobreza
- Jesus (Lc 2.21-24 com Lv 12.8) Pobreza (imagina que nem ele escapou!!!!)
- Lázaro (Jo 11.1-5) Enfermidade
- Pedro e João (At 3.1-6) Pobreza
- Paulo (2 Co 6.10) Pobreza
- Epafrodito (Fp 2.27) Enfermidade
- Timóteo (1 Tm 5.23) Enfermidade
- Trófimo (2 Tm 4.20) Enfermidade

Certamente conhecemos na atualidade, homens e mulheres de Deus (como os citados acima), que se encontram enfermos ou vivem em situação de pobreza (alguns inclusive vivenciam as duas situações). Será que todos eles estão debaixo do jugo de Satanás. Embora o Inimigo possa promover enfermidades e pobreza, nem toda enfermidade e pobreza surgem da parte dele:

"Por que, pois, se queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus próprios pecados."
(Lm 3.39)

Se não fizermos exames de saúde periódicos ou não tivermos uma boa educação alimentar, e isto resultar numa enfermidade, a culpa é do Diabo? É claro que não, a culpa é nossa!

Se não administrarmos bem as finanças, não tratarmos com cuidado o orçamento doméstico, se fizermos um mau investimento, a culpa sempre será do Inimigo?

Volto a ressaltar que fatores sociais, econômicos, culturais e pessoais são a causa de muitos sofrimentos e privações na vida do cristão.

Entendo que é necessária uma ação urgente da parte dos pastores e líderes das igrejas, para que os teólogos, profetas, mestres e pregadores da "teologia da prosperidade" e da "vitória financeira", não enganem ou confundam nossos membros, congregados e até outros líderes com estas falsas idéias.

Vale lembrar, que a Teologia da Prosperidade é combatida e repudiada claramente em nossas publicações (CPAD), inclusive em lições bíblicas da ED.

No amor de Cristo e pela sã doutrina,

BIBLIOGRAFIA

ANKERBERG, John; WELDON, John. O movimento da fé. Porto Alegre: Chamada da Meia Noite, 1996.

Bíblia de Estudo Batalha Espiritual e Vitória Financeira. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2007.

PIERATT, alan B. O evangelho da prosperidade: análise e resposta. São Paulo: Edições Vida Nova, 1993.

ROMEIRO, Paulo. Supercrentes: o evangelho segundo Kenneth Hagin, Valnice Milhomens e os profetas da prosperidade. 6. ed. São Paulo: Mundo Cristão, 1996.

SOARES, Esequias. Heresias e modismo: uma análise crítica das sutilezas de Satanás. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

Pr. Altair Germano da Silva

Relator do Conselho de Educação e Cultura Religiosa da CGADB (Convenção Geral da Assembléia de Deus no Brasil) e Presidente do Conselho de Doutrina daUMADENE União dos Ministros da Assembléia de Deus no Nordeste).